ليس الله بظالم حتّى يُغلق الباب دون الّذين يقرعون باتّضاع. (القدّيس يوحنّا السّلّميّ).الإيمان الوطيد يؤول إلى الزّهد في العالم. والعكس بالعكس. (القدّيس يوحنّا السّلّميّ).كما تحجب الغيوم الشّمس كذلك تُظلم الأفكار الشّرّيرة العقل وتعطّله. (القدّيس يوحنّا السّلّميّ).من يحبّ الرّب فقد سبق وأحبّ أخاه، لأنّ الحبّ الثّاني علامة الأوّل، ومن أحبّ أخاه لا يحتمل البتّة الّذي يعيبونه بل يهرب منهم هربه من النّار. (القدّيس يوحنّا السّلّميّ).الرّجاء ثروة خفيّة، الرّجاء كنز مضمون مؤمّن قبل اكتنازه. (القدّيس يوحنّا السّلّميّ).
| 01-03-2015 |

   لا لغة، كما نعرف نحن اللّغة، يتعاطاها الثّالوث القدّوس، ولا كلام، وكذا الملائكة وفي ملكوت السّموات. لغة الله الصّمت وكلامه التّحاب. هذا غير صمت النّاس وغير كلام البشر. الصّمت، بيننا، هو الإمساك عن الكلام. والكلام هو النّطق بما في النّفس. ذاك صمت خارجيّ، وهذا كلام يصوِّر ما في داخل النّفس. الصّمت الخارجيّ مغروض، ذو دافع موجب أو سالب، فيما الصّمت الدّاخليّ ممتلئ كلامًا. أمّا الكلام فيتراوح بين الثّرثرة والتّواصل. ثرثرة حين يتكلّم أحدٌ، بالأحرى، ليسمع نفسه، أو حين يكون التّواصل تفهًا!.

   إذا لم يكن القلب إلى القلب، فالمكالمة تواصلٌ تجاريّ نفعيّ، كلّ يبتغي فيه تسوّقًا أو تسويقًا، كائنة ما كانت السّلعة المبتغاة. والسّلعة قد تكون أيّ شيء ذي قيمة في عين طالبه. في التّعامل التّجاريّ، تحتاج إلى لغة. لغتك، في هذا السّياق، تأتي من القلب، مصدرًا، ولكن لا علاقة لها بالقلب المحبّ. مصحوبة ببعض المشاعر قد تكون، وقد تقتصر على حركات مصطنعة، يضمِّنها صاحبها ابتسامات أو كلمات ألطاف أو ما يعادلها. لكن جلّها، إذا ما أحسن صاحبها القول

| 01-03-2015 |
الإنجيل : يو ١: ٤٤-٥٢
الرّسالة : عب ١١: ٢٤-٢٦، ٣٢-٤٠

   "روحُ السّيّدِ عليّ، لأنّ الرّبَّ مسحَني لأبشِّرَ المساكين، أرسلَني لأعصبَ منكسري القلبِ، لأُناديَ للمسبيّين بالعُتْقِ، وللمأسورين بالإطلاقِ" (إشعياء ٦١: ١).

   هكذا تنزّلَ صليبُ حبِّ الرّبِّ على البشريّةِ اليومَ ليُحاكيَها رهيفُ حبِّهِ فتنعتقَ بكلمتِهِ، بصوتِهِ من ذاتِها، من أناها...

   اليومَ يقفُ كلُّ مخلوقٍ عرفَ أم لم يعرفْ لماذا، تبدأُ له أيّامٌ لا يأكلُ فيها، ولا يذبحُ ولا يتعاطى الخمرَ ولا يجلسُ في المنتجعاتِ والمقاهي، بل يعملُ ويعملُ بتعبٍ عطشَهُ ليذهبَ بعدَ ظهرِ كلِّ يومٍ إلى العبادةِ فيسمعَ واقفًا صوتَ الرّبِّ في صوتِ الكاهنِ... ويركعَ علَّهُ يُحسّ بجسدِهِ... فيسجدَ بجبهتِهِ... على أرضٍ صقعةٍ...

سؤال وجواب الأسبوع
السّنكسار الأسبوعي
ملاك حوران: "في الصّوم".
في السّجود للأيقونات
مجمّع نجيب نعمة
ما تحقّق خلال ٢٠١٤
حنان حبّة القمح.
الصّوم
عظة أحد الغفران للمتروبوليت أنطوني بلوم
مبدأ الصّوم ٢٠١٥
كيف يصوم أطفال يسوع؟.
القاضي الشّاب والصّلاة.
إصدارات جديدة.