فلنسلك مع كلّ نفس أخرى وكأنّها عروس محبوبة ليسوع الحبيب. (الأب دامسكينوس ماكرينو).عندما نقول: "العشق الإلهيّ"، فنحن نعني بهذا إفراغًا كليًا لوجودنا، إفراغ ذات إلى محبّةالله. إنّ نفسك تعبد الله لأنّها تعشقه. (الأب دامسكينوس ماكرينو).إنّ الله قابل للرّؤية في البساطة، ونستطيع أن نكون في علاقة مباشرة معه بمعرفة. (الأب دامسكينوس ماكرينو).إنّ السّعي وراء الله مطاردة جميلة، ومبهجة، داخل الغبطة، ونحن جميعًا صيادون هنا في الدّاخل نبحث عن الله لنجده. (الأب دامسكينوس ماكرينو).إنّ من يحرّك قدمَيه فيخطو، يمشي ويبلغ إلى الله. أما من يجلس من دون أن يسعى فلن يصل. (الأب دامسكينوس ماكرينو).
(تابع) الغيرةُ والحسدُ كانا عنوانَ هذه الحلقةِ لكنّي اليومَ أبسطُ لكم واقعَ الإنسانِ لنصلَ تباعًا إلى التحديدِ... فإلى السّؤال فإلى كيفيةِ التّخلّصِ من أهوائِنا... إعرفْ ذاتَكَ بدءًا...(...).

   أحبّتي... أجبْتُ عن "الغيرةِ" في الأحدِ الماضي الواقع في العاشر من تموز الجاري...

   وأرجوكم أن تضعوا النّصَ حولَ "الغيرةِ" أمامَكم قبل قراءةِ هذا النّصِ وحدَه، لأنّ العلاقةَ والارتباطَ بينهما مهمٌّ جدًا...

   "لماذا يغارُ الأنسانُ؟!"... ويأتي الجوابُ سريعًا... هذا من الطّبيعةِ البشريّةِ... كلُّ النّاسِ يغارون من بعضِهم البعض... إن كانوا أطفالاً، أو كبارًا، أو شيوخًا...

   هذه هي كذبةُ الإنسانِ على نفسِهِ!!. المتعلّلُ بعللِ الخطايا وإعطاءِ الأعذارِ، لأنّه اختارَ طوعًا حالةَ السّقوطِ الّتي ما زالَ "يعبدُ" فيها نفسَه ولذائذَ جسدِهِ وطموحاتِهِ الكاذبةِ الّتي أغرقَ نفسَهُ فيها ليصلَ إلى المراتبِ العليا في كلِّ ما يعملُ...

   وتبقى اللّذةُ الجسديّةُ، هي المدخلَ إلى السّقوطِ!!.

   الآباءُ كتبوا بعد أن عاشوا هذا الواقعَ بالجسدِ ثمّ بالنّفسِ، تاليًا، بالرّوحِ... فعرفوا أنّ الابتعادِ، بل الانقطاعَ عن اللّذائذِ الجسديّةِ هو المدخلُ إلى التّخلّصِ من كلِّ أهواءِ السّقوطِ المرتبطةِ واحدَها بالآخرِ درجًا...

   هذا مبدأُ الحياةِ مع الرّبِّ يسوعَ!!. أن نحبَّهُ قبل وفوقَ حبِّنا لأجسادِنا... لشهواتِنا الصّغيرةِ والكبيرةِ... الّتي تُنمّي فينا حبَّنا لأنانا لتخلقَ منّا شياطينَ ملوّنةً بكذبِ واحتيالِ هذا المجتمعِ السّاقطِ الّذي نحيا فيه والّذي نحن أوجدناه وما زلنا نغذّيه بالدّوران حولَ عنايةِ روحِنا وإيمانِنا...

   معرفةُ الإلهِ نابعةٌ من معرفةِ ذواتِنا!!. لكنّ الإنسانَ لا يريدُ الرّبَّ يسوعَ مصلوبًا... بل حتّى في الأسابيعِ العظيمةِ نتزيّنُ بحللِ هذا العالمِ من الأسودِ وعدم حلقِ ذقونِنا، وتهيئةِ المآكلِ الدّسمةِ للأيّامِ الآتيّةِ علينا بالخيرِ.  ونقولُ:

   كلُّ إيمانِنا صارَ ظاهريًّا، أي لقد صمْنا والآن يحقُّ لنا أن نتلذّذَ بالأكلِ... محبّين للظّهورِ... إن في العبادةِ أو بناءِ الكنائسِ أو لبسِ الحلَلِ الكهنوتيّةِ أو في التّرتيلِ... كلُّ هذا يُغني ويُدغدغُ دواخلَ أحشائِنا!!.

   هذا فقرُ المسيحِ حين قالَ: "ليس لابن الإنسانِ مكانٌ يُلقي عليه رأسَهُ"... من تلك اللّحظةِ جعلنا المسيح اهتمامًا من جملةِ اهتماماتِنا لأنّنا لا نريدُهُ أن يحيا في وسطِ حياتِنا، في مركزيّةِ وجودِنا، في الوسطِ...

   المسيحُ هو المهمّشُ... لذلك نحن بتنا نكذبُ على أنفسِنا إذ نقولُ له: "إنّنا نحبُّكَ يا ربَّنا"... نعم نحبُّكَ لأنّك تمنحُنا كلَّ ما نريدُ وما نشتهي... نتنعّمُ، وإلاّ نضعُه على الرّفِ ونعودُ إلى إنسانِنا العتيقِ الّذي يكذبُ على نفسِهِ بإلهِه وعلى إلهِه...

   فقط إذا أقرَرْنا بهذا... نبدأُ بمراقبةِ خطايا ومطاوي فكرِنا ودواخلِ احتيالاتِ أنفسِنا... المهمُّ المهمُّ أن لا يرى الله ولا المحيطون بنا دواخل أنفسِنا...

   نظهرُ أمام خفراءِ الإيمانِ بأنّنا سعاةٌ إلى القداسةِ وهناك تبدأُ الكذبةُ...

   "ويلٌ للّذي يقول نعم للحقّ ويسلكُ في الباطل"...


الأمّ مريم

قـد يـهـمّـك قـراءة:
Share